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 [推荐]群体八字的观点[隋景芳原创] |
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任何一个八字，所代表的，都是这个八字所标示的时间内，同时出生的同性别的一群人。我把它叫做群体八字。
从这样的视点，来认识每一个八字，就叫做群体八字的观点。以群体八字的观点，来看待每一个八字，则每一个八字，都要具备这样一些特征：
1：同一个八字群体中的每一个人，命运中的吉凶趋势都完全相同。即命运中，某一个十神吉时，群体中的每一个人，都应吉；某一个十神凶时，群体中的每一个人，都应凶。在一个具体的时间段内[十年/一年/一月/一日/一个时辰]，其吉凶的性质，完全相同。不会因人而异。也不会人为的改变。
2：同一个八字群体中的每一个人，在每一个十神方面的吉与凶，都会在命运中的一个一个的吉的时间段，和一个一个的凶的时间段内，得以填实；既在现实中，会 有吉凶之应。但也可能空亡，即在现实中，吉的时间段内，没有应吉；凶的时间段内，没有应凶。就是说，命运中的吉，可以不应吉；命运中的凶，也可以不应凶。 这就是相同八字的人，社会地位相差悬殊的原因之一。
3：命运中的吉与凶的临界点，在于吉不应吉；凶不应凶。而在一个具体的时间段内，命运中某十神为吉时，在现实中，绝不会有凶事之应；命运中某十神为凶时， 在现实中，绝不会有吉事之应。这一点是命运预测中的铁的定律。在任何情况下，都不会改变。即命运中的吉与凶，在现实中，决不会相反。一例也不会相 反，100%不会相反。
以上2；3条所述，“吉不应吉，凶不应凶”，实际上是指吉凶的“量”的问题。隋景芳命理体系认定：八字定性；生存圈儿因素定量。当命运中有吉或有凶的时候，命运中的吉凶，受到生存圈儿因素的制约，在现实中显得微乎其微时，就称作“吉不应吉，凶不应凶”。但此时吉凶的性质并没有改变。只是吉凶的量有了大的改变。
凡是在预测项目中，有相反的结果，即使是少量的，那么，这个预测项目，也不是命理预测。只能是科学[概率]预测，经验预测。
4：群体八字中的每一个人，命运相同。但是实际经历不同，人生轨迹不同。每一个人，都生存在自己特定的生存圈内，因此每一个人都只能应自己生存圈内的吉；应自己生存圈内的凶。没有人能够超越自己的生存圈之外，应吉应凶。马英九在选举当月，命运中官运只是中吉，便当上了台湾地区领导人；一个打工者，命运中官运逢大吉，也只能找到一份工作，干上个一年半载。因此说，命运中的吉与凶，一个人与另一个人之间，在现实中的实际应事不具有可比性。如果要比，也只能比较，这两件事情的性质相同。都是官上吉。同一时间，都应官上吉，就可以说是命运相同。但这两个官的社会地位的高低却有着天壤之别。
5：因为每一个八字，都是一个群体，都不是特定的一个人，所以预测者，针对每一个八字所作出的判断，都必须首先符合这个群体中的每一个人，都应该具备这个 群体中所有人的共性。这样的判断，才有可能具备放之四海而皆准的普适性。因此，预测者对每一个八字做出的判断，都只能是一个具体单位时间内的吉凶趋势。而 绝不能是任何一件具体的事情。
认为一个八字只是一个人的，人们就会对照实际中的具体人物特征，依据这个八字特征，对应找出这个人的诸多更加详细的细节特征。例如这个人的高矮胖瘦，美 丑，皮肤黑白，眼皮单双，发型，等等。而认为一个八字，是一个群体的，则认为，这样的细节特征的判断，从命运预测的角度上来说，根本就是无稽之谈。顶多可 以把它归入科学预测，经验预测的范围内。试想，同一时间出生的这一群人，怎么能够会有相同的身高，相同的胖瘦，相同的肤色呢？
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2008-7-18 14:08:29
