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 用神与格局相混淆的误区 |
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张友炎
在命学书籍中我们经常会看到这样的一些观点。即身旺逢官则用官，身旺逢财则用财，身旺逢印遇财，用财来损印。身弱食伤旺官杀重见印绶则用印绶等等。而在批断命运之时，总是以这些观点为原则来选取命局的用神。
我们都知道用神就是抑扶日主旺衰的某一种五行。俗称治八字病症的药。
那么这些观点就是在选取八字用神时的原理和技法吗？
同样，时间是检验真理的唯一标准。我们用实例来论证，首先申明这些例证非特殊格局。
乾造 甲辰 丙子 癸丑 癸丑
此造身旺逢官杀混杂，又伤官生财而透干。甲木伤官无强根，丙火坐下绝地，皆不可为用神。只有辰中戊土和丑中己土可以制水，方不至于泛滥，行庚申运，甲申乙酉两年，印绶得地旺而当值，却发财千万。
坤造 癸丑 丙辰 戊子 戊午
此造身旺逢印绶，遇财星。按常理讲，财来坏印又可耗身可以为用神，即此命应无学历，然而事实恰恰相反，此命大学毕业。按常理再看，财来损印，应为经商之命，可此造却为国家公务员。
这个问题我们就得从格局来谈起了。
格局，我们通常理解的是命局[八字]的层次，命局的层次越高，其起点就越高，也就是说其八字越好，而富贵福寿。命局的层次越低，其起点就越低，其八字就不好，而贫*夭祸。
那么什么又是八字的格局呢？如例1。身旺，伤官吐秀而紧贴生财星，财伤皆清透，日主坐下官杀混杂，但不透干。为清者透，浊者隐。
例2。身旺逢印绶见财星。坐下财星有力，且透干。清粹不杂，印绶为忌神，癸水财星紧贴丙火印绶，制抑有情。这就是身旺逢印，财来损印。喜者清而旺，制化得体而适宜。
格局，它是指八字中的五行围绕着日主，以抑扶日主的旺衰为标准。旺而有抑，衰而有扶，生而有度，制而有情。
相反一个格局不高的八字，其忌者旺而透，喜者弱而深藏。旺而不抑，弱而不扶，生而无度，制更无情。
例3。坤造 壬寅 癸丑 辛酉 戊子
此造身旺印旺伤食旺，喜财星，而财藏。故印绶无制而猖獗。又局中无火，一片枯寒凋零的景象。木为朽木，有亦如无。命主34岁丧夫，两个儿子都不爱念书，伤心劳神，欲哭无泪。一直未再嫁。
例4。坤造 癸丑 乙丑 庚申 丙子
此例身旺印旺伤旺，喜财星，而乙木清透，喜火暖局驱寒，丙火清透。喜乙木生丙火，却乙丙中隔日主庚金。乙木无根，癸水又多情，紧贴而旺，乙木弱而不受其生。且乙庚有合化之嫌。丙火望洋兴叹，咫尺天涯啊。此命出身较好家庭条件不错的，却十多岁时误入歧途，后撇夫弃女，四处漂泊流浪。
既然格局就是衡量一个人富贵贫*的标准。那么用神又是起什么作用的呢？
用神是平衡流通全局的某一种五行。它在整个命和岁运的全局中使得弱的一行或几行安静，或是被合住，或是被合化为它行，或是临绝地而无根。而旺相的几行一气相生，以顺其气势。顺则和，战则伤。
因而用神则是决定一个人吉凶祸福内在的主要因素。
那么，我们就再以不能将一个八字格局的所喜所忌理解为是其命局的用神和忌神了。这就让我们在分析命局时更简洁更方便，批断岁运时更明朗更精确。
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2007-11-8 8:42:17
