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林松柏

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主题：看看05年命主的情况。

夜雨风林

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1楼

看看05年命主的情况。

          伤     食     日     食
四柱八字：辛酉   庚寅   戊辰   庚申（乾造、戌亥空亡）
           伤      枭比杀  财比官  才比食
           辛      丙戊甲  癸戊乙  壬戊庚


立命在未，出生后5年1个月17天8时10分起运，于公历1986年4月5日15时33分交运。
      5--15　15--25　25--35　35--45　45--55　55--65　65--75　75--85
大运：己丑　　戊子　　丁亥　　丙戌　　乙酉　　甲申　　癸未　　壬午

请具体分析。

本贴已被乘风于 2006年11月05日 23时32分44秒编辑过

2006-11-4 23:09:25

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一命二运三风水

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2楼

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论生死全凭鬼谷

05犯命往克身短天年

酉为门户，此是自刑于支命

此局已经说过

2006-11-5 10:59:41

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夜雨风林

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3楼

此局已经说过[/quote]
此命确实已经说过了。

很好，两位用不同的方法都找出了命局的症结，这说明一个什么问题？管它什么方法，能用好用会用就是好办法。厌烦了派系的无谓之争，还是如此讨论最为实际。
05年酒后架车而亡。

2006-11-5 16:48:28

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4楼

以下是引用乘风在 2006-11-5 7:45:56 的发言：
此局制杀太过，命局根基不稳。乙酉年，引动了寅申冲，辰酉合，乙庚合，忌神辗转攻。
05年应的大凶哦。

滴天的何知其人凶，看来乘风兄有很深的感受哦。

原局确实是根基不稳，所谓若在艮坤，怕冲宜静。

2006-11-5 16:54:21

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5楼

以下是引用一命二运三风水在 2006-11-5 10:59:41 的发言：
论生死全凭鬼谷

05犯命往克身短天年

酉为门户，此是自刑于支命

此局已经说过

鬼谷如何说的？或兄自论何如，还请细说，一句酉为门户带过了，看来语有未尽，意有未竭。

2006-11-5 17:01:35

一命二运三风水

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6楼

卯酉为阴阳之门，卯为阳出，日出卯时，酉为阴入，日落归西

门户遇刑，在年支，支为命，纳音为身木，岁遇酉，重酉为自刑

古法论库墓，有生为库，无生为墓，简便异常

现论者，穷纠墓库，长篇大论，还不知道所以然

辰酉合，是本入主（水）墓是也。

古云：便将生月用为身，却以纳音回作命,身衰克命短天年，命往克身长寿命

又云，金人沐浴火木胎，土死水墓四季推。

此造不见午之沐浴胎神，但运上见丁，丁午一家，欺年本之辛

干禄病亥，水马为病，马为车也，杀乘车来。主此运有灾。

此造是身命两敌，纳音四木，旺在寅月之气，金绝在寅，是身欺命也。

观徐子平命书，渊海，渊源；两书合一共七卷，均不论纳音

总说三元，攻徐氏的，不知道三元到底怎么看！悲矣

到此，止——

2006-11-5 21:10:13

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7楼

纳音之法为古法，唐李所创，有宋以来已逐渐失传，现今所留只有只言残句，无法成系统，导致今人无所适从，而至宋以来，子平之法广为留传，著述颇多，渐成系统，以至有法可依，这也是历史所至，潮流所向，无法避免，遗憾虽有，然逝者以逝，惟有接受。
譬如命宫胎元自古皆言，谓不可忽视，然所言皆点到即止，所论皆牵强附会，导致无所验证，只在可叹。

兄目前追寻古法源头，精神可佳，望能有所得有所悟，也是命学之幸

2006-11-5 21:54:15

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8楼

乘版和雨林弟所言极是

李虚中命书源于（周）鬼谷子所撰

（唐）李虚中所做的注解，后称为李虚中命书

其中有李虚中的原序，收录于《四库全书》子部.数术类

是一部比较完整的论命好书。关于六十甲子的论述是最为完美的解释

现网上所传的各家对六十甲子的阐解，均不为正解。

《渊海子平》一书对六十甲子的解释更是曲解。

后来又加上什么海中金一类的东西，根本就是腻意所造

古本就论纳音为金为木是也。盲派的论命也是来自于古法之论造

如，甲子甲木子中癸水，乙丑乙木丑中己土之类

寓意比较隐晦，不明白的，如云雾之中。

研完命法后，准备不在论命，因为的确都是天机，尽泄为灾。

因为古今所有术士，都没有全终之果。

盲人论命，是为了生计，眼不见光明，已经是灾了。

所谓算得了别人，算不了自己。化解更是笑谈，人命所定，无能更改。

为什么古人写书，用词谋深，理解就在自己，全部窥透，也就不想看命了。

李虚中书中有这样一断话：

造化寥廓，祸福杳微，或积善而灾殃，

或积恶而多喜庆，盖祸福定于生时，善恶由人。

然而天道福善祸淫，故君子修身以俟(si)命。

2006-11-6 10:45:40

夜雨风林

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9楼

研完命法后，准备不在论命，因为的确都是天机，尽泄为灾。

因为古今所有术士，都没有全终之果。

盲人论命，是为了生计，眼不见光明，已经是灾了。

呵呵，还好还好，你我皆不靠此唯生，志在学术，就当是是为祖国传统文化尽分心也算是功德。

李虚中书中有这样一断话：

造化寥廓，祸福杳微，或积善而灾殃，

或积恶而多喜庆，盖祸福定于生时，善恶由人。

然而天道福善祸淫，故君子修身以俟(si)命。

所谓天作孽尤可为，自作孽不可活。

2006-11-6 16:08:38