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本版专题: 滴天髓讨论 婚姻专题 流年分析 六亲分析
本版版主 林松柏
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主题:一二三兄请进!
乌有先生(荣誉贵宾)
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              1楼
 一二三兄请进!
大运的实质是什么,它以怎样的形式影响命局?
很愿意听听“一命二运三风水”兄台的高见。



 2006-8-26 20:52:02
 
一命二运三风水(特邀贵宾)
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以下是引用 乌有先生 在 2006-8-26 20:52:02 的发言:
大运的实质是什么,它以怎样的形式影响命局?
很愿意听听“一命二运三风水”兄台的高见。


先生高抬了,我很佩服你的正义感,你在元亨做斑竹,我也经常光顾,在那叫

“中庸刚柔道”。

此一说法,也不是什么秘密,大运起到承上启下的作用,是一个跳板,

大运看似有灾,流年应事,大运助命局,流年助运,必吉。大运看凶,流年助大

运,而有其凶。大运看吉,流年看凶,大运起到阻隔作用,不给流年加力,

而灾减半。




 2006-8-26 22:45:18
 
乌有先生(荣誉贵宾)
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              3楼
 
失敬,原来是中庸兄。好!在元亨,我心里有一个好朋友的名单,中庸兄是其中一位。中庸兄在此坐而论道,好不逍遥啊!
回到大运的话题上来,您的见解,是目前命理界对大运多种论述中的一种。看来您也是主张大运和流年是发生作用的。我原先也有这样的看法,这到不是受什么新派的影响,而是在读《滴天髓.岁运》一章中,见到这样的论述:“休囚系乎运,尤系乎岁。战冲视其孰降,和好视其孰切。”。。。。。。
仅从字面理解,这应该是说岁运之间是相互作用的,然而,实际操作起来,很多时候又并非如此。〈仅指我对于岁运研究的结果而言〉。目前还有一种说法,是岁运之间不相互作用,它们以不同形式共同作用命局。今天不早了,有空时咱们找一些命例来共同探讨一番。



 2006-8-26 23:14:29
 
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              4楼
 
以下是引用 乌有先生 在 2006-8-26 23:14:29 的发言:
失敬,原来是中庸兄。好!在元亨,我心里有一个好朋友的名单,中庸兄是其中一位。中庸兄在此坐而论道,好不逍遥啊!
回到大运的话题上来,您的见解,是目前命理界对大运多种论述中的一种。看来您也是主张大运和流年是发生作用的。我原先也有这样的看法,这到不是受什么新派的影响,而是在读《滴天髓.岁运》一章中,见到这样的论述:“休囚系乎运,尤系乎岁。战冲视其孰降,和好视其孰切。”。。。。。。
仅从字面理解,这应该是说岁运之间是相互作用的,然而,实际操作起来,很多时候又并非如此。〈仅指我对于岁运研究的结果而言〉。目前还有一种说法,是岁运之间不相互作用,它们以不同形式共同作用命局。今天不早了,有空时咱们找一些命例来共同探讨一番。


谢先生探讨:

做人是我的原则,从来不高调出场,以低调看事情,没有太多把握的事情,我基

本不发言,笑谈除外。

我现在对此观点,已经有些模糊,先生问到此,我只好以我自己的分析路线来答

一下。各家的观点都是起源于徐子平,而徐子平在以日元论命时,有很多地方,

又不尽仁义,不知道是我没看透,还是他写的有出入。

至于什么新派,现在我的理解是,已经脱的就剩裤衩了。

我现在着重研究的是,徐子平之前的论命,也就是北宋以前的方式,以年支命宫

的为主的论命方法,也就是纯古法论命。其实古法论命看似麻烦,其实要比徐氏

简单的多,以纳音为主线,纳音古法称为真五行,天地合一,然后在以神煞,单

五行来论事,用的最多的是合象,俱我的分析和判断,所谓盲派基本就是此法。

现代人论命基本很少用到神煞了,神煞并不是不好用,只是没有人会用,就是

用,用的不是很到位,神煞只是一个象法,其实还是五行在说话。

有些观点如,五星归恒,五行会局,徐氏根本不知,所取用的都是单五行论命。

古法以年为头,月为胸,日为腹,时为肢下,徐氏以日为中心,是舍头论腹,

现代人都没有走出徐子平的观念。古人论命以富贵贫贱,寿夭吉凶,来大断,然

后在细化。

年柱戊寅,己卯为纳音土,真五行为土,寅卯为木,纳音土受克于木,如果是

木力增强的话,本命土就要出问题了。


           伤     食     日     食   
四柱八字:辛酉   庚寅   戊辰   庚申(乾造)   

免费版的一个例,就是如此,死于05年阴历九月,辛酉纳音木受金的克制太厉害

了,命宫无有解救之故,自刑而死,其实就是金力太大了。

暂说到此,闲序。






 2006-8-27 10:35:55
 
乌有先生(荣誉贵宾)
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              5楼
 
刚看到,谢吾兄坦诚指教。
依兄所言,如果纯用年命纳音五行为论命重点,是否也要兼顾后面三柱?
今人多用旺衰,而旺衰观念也并非子平法的重点。其实,极端地讲究旺衰,是近百年来才逐渐流行起来的。〈任氏的旺衰概念和今人是有区别的〉
盲派长于取象,您也很强调“象”在论命中的作用,而细腻准确的批命是肯定离不开对于八字”象”的描述。。。。这个话题好像太大了,还是先就岁运问题展开讨论吧。。。。。。



 2006-8-27 12:08:40
 
玄泰
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              6楼
 
呵呵,难得两位易尊有缘在此一聚!玄泰很是佩服两位的学识,敬重两位的为人

君之所言所论,晚生受益了!

关于大运一说,玄泰认为,假若事情的最后兑现是以[比喻]种子能否发芽来体现

的话,那么,大运就是一个大环境,大气候。而流年则是种子赖以生存的土壤,

时辰便是水份!合适的环境、气候、土壤、水份,种子便会顺利发芽;相反,种

子非但发不了芽,甚至会夭折枯死。

在这里,大运只是一个只能调节温度作用的媒介,而起决定作用的应该是水份!

亦即时辰。只有时辰是关键的,是引发事情发生的导火线,是决定任何事情以何

种形式发展的最后发言者!试想,在环境、土壤都很合适的情况下,若没有水,

种子能发芽吗?反过来,在恶劣的气候环境下,只有水份,种子也是难以生发的

这也是相辅相成的体现。这里只是说明了流日,流时与岁运的相对重要性。

好的大运,是一个良好的生存空间,君不见,现在沿海地区做乞丐的收入,比以

前公社书记的收入还高,这就是大环境下的生存状态。但是,这也非绝对的,好

的环境并非没有穷困受饿的人,只是相对来说要少一些而已。

如,某命造喜用木,大运甲寅,若遇流年庚申,命主必会发生灾祸,如原局无用

则灾祸更甚。这里大运是用神运,但用神为喜只是就广义性而言,如见特殊情况

上述流年、大运之结合,便会应凶。

因此认为,大运对命局的影响只是辅助性的,流年亦然,是不能对命局起决定作

用的。但是,观命,大运是要“远处着眼”了,如一命兄所言“大运看似有灾,

流年应事,大运助命局,流年助运,必吉”一样。而流日、流时就要“小处着手

了。”

以上一些浅见,在下实不敢班门弄斧,只是来揍热闹而已。哈哈




 2006-8-27 12:15:19
 
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              7楼
 
玄泰斑竹所论甚妙,乌有若有所悟。
好!但愿以此为开端,让有心深研命理的朋友在此畅所欲言。
大家共同提高。



 2006-8-27 13:25:19
 
玄泰
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              8楼
 
以下是引用 乌有先生 在 2006-8-27 13:25:19 的发言:
玄泰斑竹所论甚妙,乌有若有所悟。
好!但愿以此为开端,让有心深研命理的朋友在此畅所欲言。
大家共同提高。


客气!乌有兄的意愿也是玄泰之祈望,本论坛更希望易讨气氛多些,浓些;算命

之类少些。这样才符合于“大家谈”的特色。

籍此讨论贴之开端,送上一个“精”字,以资鼓励!呵呵



 2006-8-27 15:07:27
 
玄泰
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              9楼
 
以下是引用 乘风 在 2006-8-27 14:17:21 的发言:
http://www.51ytt.com/qiming/Print.asp?ArticleID=73336

此处有关乎岁运论述一段


乘版提供的资料很是精彩!但玄泰更希望您能以身说法,谈一谈您对岁运关系的

个人看法。呵呵



 2006-8-27 15:19:17
 
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              10楼
 
沉默很久了,没有人来做学术性的探讨,今之有幸展开话题,各论高低

其实在运岁月日时上,各家说法不一,很难达到共识。

在岁运上,运为中间者;在年月上,年为中间者;在日月上,月为中间者;

在日时上,日为中间者;

为什么这么说,孙子的教育不应该涉及到爷爷,以下同理。

如果在流月的论断上在涉及到大运,此事你永远测不准。

不信可以自己认证。



 2006-8-27 16:51:13
 
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