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主题：天元赋 |
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 天元赋 |
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总论提纲：
吾人问卜必因动静吉凶，学者谁占要识浅深高下。
秘旨虽传于人口，奥妙实出乎天然。
事有万殊，理无二致。
须识静中有动，当明吉处藏凶。
静者动之机，吉者凶之本。
如逢卦静，专寻暗动及空亡；若见爻兴，便察吉凶分造化。
诸爻并吉，更防吉处藏凶；大象皆凶，须识凶中有吉。
若逢乱动，先观用爻。用爻有彼我之分，得失从衰旺而决。
六爻上下吉凶，全系乎日辰；一卦中间主宰，莫逃乎世应。
细察生旺墓绝；精详克害刑冲。吉凶繇此而分，祸福从兹而定。
贵人乘禄马，纵非吉庆也无凶；天喜会青龙，虽遇悲哀终有喜。
白虎动本非佳况，惟孕育反作吉神；子孙兴总曰祯祥，问功名偏为恶客。
官鬼不宜持世，求名婚娶两相宜；妻财仅喜扶身，父母文书偏畏忌。
玄武阴私兼失脱，螣蛇怪异及虚惊。
朱雀本主官，非仕宦当生喜美；勾陈职专田土，行人终见迟留。
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 2006-1-25 23:41:53 |
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身命章：
凡占身命先察用爻。
首章先言身命，未可便将卦名妄断。剖决高低，必须参究用交动静、兴衰、刑冲、克害及空亡等象，取其端的，方可决吉凶、祸福、贵贱、贤愚、伯子公侯从兹定矣。
刑克害冲，断一生之得失。
刑者，三刑：子刑卯，卯刑子；寅刑巳，巳刑申，申刑寅；丑刑戌，戌刑未，未刑丑；辰午酉亥自刑，以上所言刑者为阴阳反德。凡占有日辰刑，动爻刑。若刑父母，则双亲损。刑财爻则妻妾伤。骨肉逢刑，无不伤残；却看在何限中，便知何年刑克，余仿此推详。克者，阴阳不和，故相克也。凡遇财福吉神克我仍吉，鬼杀凶神克我大凶。害者，穿心六害也。乃恩未结，怨已生也。子冲午、午冲合未，是谓子未六害；寅冲申、申会巳，是谓寅巳六害。卯冲酉合辰，是谓卯辰六害。余皆仿此。六害见之骨肉情疏，六亲分薄，夫妻不协，子息难招。冲者，子午、卯酉、辰戌、五未、寅申、巳亥对冲是也。有年月冲、日辰冲、世应冲。凡财福逢冲则凶，鬼杀逢冲则吉。爻虽安静，见冲则为暗动，动爻遇冲则散，空亡遇冲则不空。冲则动，动则战，战则争矣。
兴衰动静，决三限之荣枯。
有大象旺衰，有爻象旺衰。凡卜身命得大象旺，亦是好处，称是壮实根基；更得爻象吉利，乃十全之造化。大抵卦旺不如爻旺。人之根源系于卦，不系于爻；命之吉凶在乎爻，不在乎象。更看动静吉凶，三限荣枯实决于此。
遇财福则富贵荣华；
妻财子孙二者虽为吉神。若旺相有气或带贵人并进神临于卦中得地之处，却来生合世交，贵则加官是禄，富则发福生财；更得日辰、月建青龙同位，乃大发大旺；纵临螣蛇白虎，亦不为凶；小有盘折，不能伤害大体。但怕冲破并受克方为无用。凡占须看立于何限中。便知何时发达。若临正卦外三爻，支卦内三爻，称为得地。临于正卦内三爻，名为落陷。若在支卦外三爻称为晚景之福。
遇兄鬼则贫穷破败。
兄弟官鬼二者皆非吉神。卦中若遇兄弟发动，争讼是非、分门割户，或破耗资财，或生涯冷淡，皆因此也。官鬼主疾病患难，加朱雀官符，主有口舌官灾；加玄武天贼，有逃亡失脱；加白虎丧门，主丧亡孝服。凡占遇之，无气不动犹可，旺相发动最凶。若冲散受克及落空亡，此等限中以平为福。若正卦外三爻，支卦内三爻，遇之最为不佳。正当成立之时，遭此凶恶之辈，安有发福之象，若在早岁，颠沛灾迍，或当暮年，终无结果。
世是平生之本，应为百岁之妻。
人生一世，贵贱高低合为何等人物，但将世爻为主，若得天贵禄马并立，又有吉神生扶，无凶杀冲克，乃富贵根基，清高品格。若与凶杀并立，或被恶杀刑冲，别无吉神救解，乃贫贱之征，无成之兆。若遇世空最不美，当有大难。唯有九流术士之人及僧道之辈，反为吉兆，是空手求财，财去财来，终无积聚。世应二爻乃一卦之主。凡占，以世为已应为妻，若与青龙吉神并立，其妻必贤；咸池玄武并立，其妻必淫；世爻无气受应克，必然妻夺夫权。应爻若落空亡，妻宫有损。
相生相合必然偕老齐眉，相克相冲决定终朝反目。
世应二爻若得相生相合，一生如鱼得水，如逢相克相冲，百岁似水投炭。生合之处逢冲，始谐和其后被人搬弄。若应来克世，本不为佳，却得动爻克应，或被日辰冲破，则始虽不和，以后得人解劝，终归好合。若世应比和，自然两无高下。
财动则父母刑伤，兄弟兴则妻宫重叠。
财爻持世或动，则父母受克，其人或早失怙侍，或过房离祖，重拜爹娘，若兄弟交重或临世位，其人妻宫受伤，必主断弦再续，晚岁重婚。父母动则难为子息，官鬼兴则损害弟兄。惟有子孙持世，财爻有气，一生衣禄，自然亲贤近贵，永年和合。
若临旁位稍减灾殃。
言前妻财兄弟之类，不临世上在他爻发动，其灾殃稍减，以是推之，学者自当通变。
咸池凶杀临身，出处必然微贱。
咸池杀，见后神杀章内。此杀若临世爻，或临父母又，皆主出身微贱之家，更看卦无贵人吉神，必非高尚之士。
禄马贵人持世，立身须主清高。
贵人，天乙贵人，见后神杀章。凡占得贵人持世，禄马同乡必然立身清高，不可断曰庸人。
卦值六冲，半世求谋蹭蹬。
子午卯酉之类为六冲。凡占得之，其人作事有始无终，少成多败。前卦六冲，三十年前生涯冷淡；后卦六冲，三十年后渐觉萧条；前后皆值六冲，－世不能成就。爻中纵有吉神为事，亦当蹭蹬。
爻逢六合。一生动用和谐。
六合，子兴丑合之类。凡占卦逢六合，其人和悦秀气、，善兴入交，谋事多成，行藏无阻。前卦六合，三十年前步步春风，后卦六合，三十年后滔滔发福；前后皆逢六合，一生遂意，到老荣华。
男带合则俊秀聪明，喜见青龙财福。
卦中吉凶不可以概论，亦有浅深之分。且如卦逢六合，爻象皆凶，难以吉断，然须参究浅深，剖分高下。若占男子命，卦中带合，必须青龙财福旺相得地，方可断曰聪明秀俊之士，依此推之，庶无差忒。
女带合则浇浮淫佚，怕逢玄武咸池。
女人得六合却不为佳，若有吉神贵人在位，则无虞，反主秀气聪明，仪容端正，若见玄武咸池在位，必主浇浮淫佚，放荡无端，行多不正之妇矣。
遇进神则吉盛凶多，遇退神则吉衰凶减。
进神者，甲子甲午己卯己酉。退神者，壬戌壬辰丁丑丁未。凡遇进财福吉神则吉，遇鬼杀凶神则凶。大凡进神通吉则吉盛，逢凶则凶多。退神遇吉则吉少，逢凶则凶减矣。
玄武持世，为人悭吝奸雄。白虎扶身，赋性刚强狠毒。
青龙持世为慈祥恺梯，见人和颜悦色；朱雀持世，急于言词，多招诽谤；勾陈持世，为人稳重，行事迟钝；螣蛇持世，为人多心机无信实，虚浮诈伪；白虎持世，为人刚强好勇，狠戾心毒；玄武持世，为人阴谋暗算，狡诈多端，若与兄弟同居，其人贪财吝啬。
此则一生之祸福，须言三限之荣枯。
以上所言吉凶休咎，总论一生祸福，犹未及于三限。此从分别三限，以证前言，得失荣枯从兹定矣。初爻管五年，二爻管五年，三爻管五年，共十五年，后三爻亦管十五年，共三十年。支卦亦管三十年，却看爻上无阻，一年一位数至寿终。
内三爻管十五年，遇吉神则大人荫庇。
吉神贵人禄马，幼年荫庇之下，享现成之福，不可便断发福发财。若动爻临于鬼杀，自幼多灾多患。
外三爻管十五年，遇凶神则小辈欺凌。
十六至三十正当成立之初，未免为人所欺负。若见官鬼凶神发动，多因小人侵侮，大则官府逼胁，当究浅深，断其凶吉。若是吉神发动，从此享福无穷。
要知发福发财，支卦内三爻为主宰。
人生世间，成立家业皆在三旬以上，五旬以下，未至此其力未加；若过此，光阴已错。凡占论成立，专看支卦内三爻，若财福兼全者，有成之造化，晚景纵不佳，终须有根底。若遇鬼杀空亡，一生虚负心机，徒劳奔走，终无结果收成也。
若欲断生断死，支卦外三象为提纲。
支卦外三爻管十五年。自四十五年至六十称为晚景，乃结局之时。无毁无誉不过论寿，凡观至此，紧着眼看凶神恶杀，若有克战，须忌倾危。
遇吉神则见险无危，遇凶神则逢屯即死。
如遇吉神，则虽经阴阻之处，亦可转祸成样，不至危殆；若遇凶杀，则稍有坎坷便成大咎，以至绝地。
后卦如无凶杀，前爻世上重寻，一年一位细推详，万死万生从此决。
后一卦如无凶杀，其寿在六旬之上，却从前卦世上重寻，一年一位数至寿终。若步步遇吉神，其寿绵远，若逢凶恶杀，即便丧黄泉，万死万生，从兹定矣。
莫将紧节亦比常占。
占人之命，关乎大造，非可轻断，必须潜究根源，察其衰旺、动静、克害、刑冲，自家把捉得定，方可与人决断吉凶，部分得失。若不察其浅深高下，妄行决断，而无差误未之有也。
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伉儷章：
天命稟有生之初，非今可易。
死生有命，富貴在天，命稟有生之初，非今可易。莫之爲而爲，非我所能，必但當順受而已。
夫婦乃人倫之大，自古爲先。
有夫婦然後有父子，故五倫之中首先夫婦。
世爲婚應爲姻，須要相生相合。
世爲男家，應爲女家，相生相合，定有成就之象。生合處，須防沖克，恐將成而被破阻。沖克處若得生扶，不成之際得人贊協矣。
鬼爲夫，財爲婦，最嫌相害相刑。
財鬼皆要旺相爲吉，最嫌三刑六害發動成凶。
陰陽得位爲佳，夫婦俱全協吉。
陰陽得位有兩端，有封象外陰內陽，有應陰世陽，二者皆爲得位。一陰一陽之謂道，純陰純陽謂之鬼。純陰不生，純陽不化，一陰一陽，爲夫爲婦。又曰：占婚用爻首要財鬼，二者俱全稱爲大吉。一雲男占婦以財爲主，女占夫以鬼爲主，其理仿此。設或財鬼不上卦或落空亡，其婚難成，縱成亦爲不吉。
世生應乃男求女，應生世乃女貪男。
且如應雖生世，奈應逢墓絕，雖然相貪，尚在躊著之際。若得動爻相生，必賴媒妁之力。如世爻生應，奈世被日辰沖克，男意雖濃，被人間阻，事體又在難成也。
世位逢空，當見男心退悔，應爻有動，或然女意更張。
世空男悔，應空女悔，縱有吉神亦難成。若世應俱發動，必然事有改張。動處若逢日辰合，任君不願也須成。
世應比和，功全資於媒約；陰陽交錯，事亦系乎因緣。
世應比和，本無成就之理。若得媒爻動合世應其事亦成。陰陽交錯，乃事應不得位也。若大象可成，亦當入贅，不然夫婦相淩也。
應旺則女室豐隆，世墓乃男家貧乏。
夫占婦，若應位月建旺乃素封之家，若月建雖旺，日下休囚，必近年稍退資財。若婦占夫，要世爻旺相，則男家豪富；入墓休囚，必主貧乏，本宮雖旺，而世鬼俱哀，止是虛名而已。
子孫發動，中途必見傷夫；兄弟交重，異日終須失婦。
子孫爲福德，卦中不可無，宜靜不宜動。若帶貴臨吉神動，乃妻奪夫權；或鬼旺受克。若加天寡及兇殺，必主傷夫。旺相則急，休囚則緩。兄弟爲克財；若發動必喪其偶，若得鬼動，及日辰衝破，庶可解。
財空妻失，鬼空夫亡。
財鬼空亡，占婚大忌，本非成就之象。若干支相合，世應相生，半世夫妻也。
男子兩財，逢二姓絲蘿之好；陰人兩鬼，再一番桃李之鮮。
男占女，見兩財一旺一空，曾作兩度新郎；若兩財不空，惟帶桃花，必一正一偏。女占男，見兩鬼一旺一空，定主重婚再醮；若兩鬼旺不空，日辰刑沖財爻，或動爻克財，是必生離改嫁。
財動則傷克翁姑，父興則難爲子息。
財爻持世必不能奉事翁姑，安靜猶可，若發動則主刑傷也。父母發動，主難於子嗣，若帶兇殺，主生後有損，遇救猶可，逢沖則無害。
財鬼同居一卦，必然親上成親。前後皆值六沖，當見退後還退。財鬼共一卦中，此易成之兆。若世應財鬼相生相合，必然親上成親。
前卦值六沖，必會許聘複退。後卦又六沖，成後又當見退，若被日辰合住，雖欲退悔，不可得也。前卦沖而後卦合，當見退後還就。
日辰合世，須逢貴客維持；惡殺沖身，必被他人說破。
日辰臨天喜，或貴人合世應，必有權貴之人前來維持說合。若日辰惡殺沖克身世，必有小人破阻，若得動爻來救則無害也。
卦無父母，應無雁幣迎門；財值青龍，會見鸞妝耀目。
父母爲主婚又爲聘義，卦中無父母必無雁幣之禮。財與青龍會合，必妝奩之資茂盛，絢彩奪目。
鬼化鬼終須反復，兄化兄見阻方成。
鬼本動爻，不宜變動，靜化猶可，動化非宜，必主事體反復遲滯。兄弟乃阻隔之神。兄又化兄，若大象不吉，婚難成。
世應三合咸池，擬定先通後娶；財鬼一臨玄武，定知眼去眉來。
應與財若加咸池，臨玄武與世並鬼合，必是先通後娶。若與旁爻合，必與外人有情。應加咸池玄武，婦淫；世爻夫淫。咸池若逢日辰沖，雖淫不濫。若見貴人動來克卻不淫，主其人容儀美麗，多情好歡，逢旺更甚，死絕稍輕。若咸池會進神動來生合，其人淫心蕩漾，恣意非爲，若會退神或退神來克，雖有欲心，未嘗有實，不過眼去眉來。
要知女貌研媸，推究財臨九曜。
推九曜以別研醜，若財帶貪狼俊好；財帶巨門，其面貌團圓，顔色紫黑；祿存，主有色；廉貞主形貌美；武曲潔白中貌；破軍必有破相；文曲形貌瘦長，爲人柔弱，左輔右弼同以上好者。忌沖，惡者怕扶。
欲識男材長短，參詳鬼值五行。
凡人稟五行而生，其形象亦不離於五行，當用推詳。
若窮兩處精微，更互六神推究。
若遇青龍，爲人和氣俊秀，工巧曉事能家。朱雀快言語多口舌，加殺多招誹謗，喜生是非；勾陳爲人純厚穩重、有規矩，不動則無轉變；螣蛇，有心機多疑慮；白虎，性急狠毒不仁；玄武，私曲奸邪，若有吉神臨制，則反主聰明伶俐。
鹹恒節泰，百年如魚水之相投。
鹹恒節泰四卦，但取其陰陽得位，世單應拆，不相奪倫，若論財鬼俱全，鹹卦未得盡美也。以上四卦，若又有日辰生合吉神發動者，歡諧到底如魚得水也。若見用爻落空、凶神沖克，又不可以一概斷爲吉也。
睽革解離，一見如炭水之相遇。
睽者，乖也，上火下澤，金火同居，豈無傷克?故不利。革者，變也。革故鼎新之象，占婚遇之，當有爭婚改嫁。解者，散也，占婚宜合不宜分。離者，六沖之卦，純陰之象，故雲不吉。
間爻旺相，須知月老英豪。
世應中間爻象，爲媒的，若旺相，主冰人豪俠有力。
兄位交重，定是冰人詭譎。
兄弟動，主作伐之人從中詐僞也。
與世應相生相合，必然一處沾親。
間爻與世應生合，必主親朋結契。
如雀虎相克相沖，擬定兩家相怨。
朱雀白虎臨于世應沖克，雖聯姻眷，終結兩邊怨惡。
欲知退步，須察空亡。
此說上文世應相生合及雀虎相沖克，若值空亡—，即當退步，不可如彼斷。
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六甲章：
既已论于婚姻，次合占其产育。子孙旺相若临阳象，定生男；福德休囚更值阴爻，当是女。
子孙在单重爻为男；拆交爻为女。或子孙虽属阴爻，得日辰及动爻天喜扶持，亦主男；子孙虽属阳爻，被日辰刑冲及动爻克泄，亦主女。
阴包阳则挂庭添秀，阳包阴则桃洞得仙。
若子孙爻属阳，初爻六爻属阴，此阴包阳也，主生男；子孙爻属阴，初爻六爻属阳，此阳包阴也，主生女。
发动青龙，当见临盆有庆。
青龙为孕育之神，最宜旺相当权发动必生贵子。
交重白虎，乃知坐草无虞。
白虎为血刃，他事不宜，唯临产最喜，若辅于庚申辛酉爻上发动更快，缘白虎为破胎，为催生故也。
定吉凶于内一卦之中，干离坎兑则易产。
干为首，离为目，坎为耳，兑为口，此四卦在内象则易产。言其头目耳口先出，是顺行，故产为易也。
决祸福于外三爻之下，坤艮震巽则难生。
坤为腹，艮为手，震为足，巽为股，此四卦若在内象必是难生，逢旺愈难，有解救半吉。
兄弟空，则妻位无伤；父母兴，则子宫有损。
克妻财乃兄弟也，兄弟空其妻无伤。子孙所制者父母，若父母独发，子孙必不全矣。
若加凶杀立见刑伤。
以上兄弟父母带吉神发动，虽凶弗咎；若加凶杀，必定伤胎害母。
天喜若值螣蛇，定叶麒麟之梦。
螣蛇者，乃虚幻恍惚之神，临阳鬼日主虚惊，临阴鬼夜生怪梦。更加天喜，必曾感应吉梦而生麟凤之子。
咸池倘临玄武，必生汗血之驹。
咸池玄武皆淫佚之神，若二神相会合，必生汗血之驹。汗血者，婢妾所生之子。
六爻最怕空亡，诸位皆嫌鬼值。
六爻之中初产母，二胞胎，至上皆有关系，故不宜空。鬼为占产所忌，故六爻皆恶之。
鬼临初位必然产母当灾，鬼入二爻当见胞胎不稳。
初爻，产母。鬼在初爻，故产母有灾；二为胞胎，鬼若临之，主胞胎不实。
空亡必堕胎虚喜，带杀则临产艰难。
子孙空及二爻空，主堕胎，若带杀神，主分娩时受苦。
若逢鬼值五爻，始得福生万汇。
五爻为收生婆，官鬼临之则吉。
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| 2006-1-25 23:42:48 |
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求仕章：
有子萬事足，當如儀儼侃稱喜；無官一身輕，誰佐禹湯及文武。欲作大廷之宰輔，須憑易卦以推詳。謀望利名，先要鬼爻旺相；斟量宣敕，但觀父母興衰。
凡蔔求官，官鬼是用爻，宜旺不宜衰。喜日辰扶拱，怕刑害克沖。宣敕者，父母是也。卦中不可無，最宜旺相扶世，不加兇殺則吉，若被刑沖，根腳不正，加臨大耗廣費資財。若太歲月建，旺者多是宣也。若貴人祿馬同鄉不過是敕也。若雖有吉神，散漫而不當權者，無過是吏掾文書，沖世凶，生世吉，若不落空亡，縱有艱辛費力，終當成就。
印綬旺則職守彌高，官鬼衰則聲名卑小。
父母官鬼乃占官之根本，缺一則事難成。二者若逢生旺，必然官職高大；若值休囚，只是卑小職分。若父母強旺而官鬼無氣，職雖平等，身居鎮靜冷淡衙門，無威耀權柄。若遇進神聲名益大；如逢退神，必減前任政聲。此舉大綱，後仿此推之。
欲知品秩，無倦推詳。
以上兩帶只言大體，精妙之理具陳於後。
祿馬扶身，萬里風雲際會。
祿者，十幹五行，譬之人生一世，幼壯老死也。于長生爲學堂，甲乙生亥，丙丁生寅，戊己壬癸生申，庚辛生巳，皆學堂，喻人之幼而學也。以旺爲祿，則甲祿在寅之類，在臨官帝旺之處，喻人之長而食祿也，馬者驛馬，如寅午戌馬居申，乃長生，謂之繹馬。若臨身世，或臨官鬼父母及動來生扶身世，乃大吉，唾手成名之象，大忌空亡與刑害也。
貴人持世，九天雨露承恩。
貴人有二，有天乙貴人，有福星貴人，宜旺相，怕刑沖，若臨官鬼及文書，主官職高遷必登相位。福貴持世，主人有福德，一生見險無虞，臨凶無咎也。
青龍動則事業易成，朱雀空而文書難就。
青龍者，吉慶福德之喜神，其動有三，年建青龍、月建青龍、日建青龍。若見發動，必加官進祿。與天馬並立，自有升騰進益之喜；不宜落空，必主虛喜，若得興隆，事事稱心，吉無不利。朱雀，占官之用爻，宜旺不宜衰，若見空亡，文書必難成就，或被刑克，文書必遭傷壞。
子孫發動，縱然在任也休官；
子孫乃剝官之神，若發動，雖在任所亦當休致，其求仕者，不必言也。
劫殺交重，當見承恩方損己。
劫殺見後神殺章內，若官鬼臨之發動，必因官損命。
妻財持世，誥牒豈得如心？兄弟扶身，俸祿安能稱意？
妻財持世克文書，縱成，不如意。兄弟爲克剝之神，俸資必非厚也。
父化父，文書不實；官化官，事體翻騰。
父母爲文書。父化父，文書虛而不實也。官化官，事體翻騰反復也。
卦中兩父兩官；必是鴛鴦求仕。
卦中遇之必有兩意，幹事此失彼得之兆，此乃鴛鴦求仕。若前鬼旺後鬼空，只宜守舊不可改謀；前鬼衰而後鬼旺，宜舍舊圖新；前後皆旺所求遂意。
又上月德月建，須逢獬豸爲冠。
月德、月建皆清正之吉神，諸殺莫敢仰視。若見加臨貴人扶持官鬼及世爻，必非州縣之官，乃風憲之職，更看日下衰旺，便可斷其擢官赴任。此又不忌兇殺，逢殺則威風凜凜。動止驚人，操權轟烈。
太歲動則在任有除，劫殺空前逢凶無咎。
太歲，地殺之主宰，諸神不敢當。若值青龍、月建加臨父官發動，雖見居任所又當升擢美職也。若加劫殺，則當貶責；如落空亡，逢凶無咎。
鬼爻持世應知到任把權，印綬扶身必定臨庭掌案。
持世扶身，卦之主宰，若見用爻加臨，定主到任把權，臨庭掌案也。
卦無父母，終無所任之邦，爻隱妻財，未得養廉之俸。
父母爲任所之地，若不出現或落空，恐無所任之處。妻財隱伏及落空，養廉之未足也。
一世二世任所非遙，五世八純仕途遠涉。
一二三世在內卦，故曰非遙；四、五、八純在外卦，故曰遠涉也。
要識宦情好惡，須憑卦象推詳。
假如隔手未占，要知本官爲人及形貌性情。但將鬼又論之，看在何宮，論其形體並六獸之形貌性情了然可見，奧義開列於後。
世在離宮，眼露聰明性急；身居乾象，面圓正大仁慈。
離屬火爲目，乾屬金爲首，各取其體德而言之也。
金爲武職之官，掌生殺之重柄；火乃文章之士，探禮義之根源。
金有斷制之義，故取爲武職；火乃文明之象，必職司儒業。
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詞訟章：
偉哉行事有功，廣播聲名於天下；必也使民無訟，須存正值於心中。大爭則兵革交征，小競則文詞相訴。欲分勝負，先將世應推詳。
凡爭訟曲直，世克應者我勝，應克世者他勝。然應雖克世，而世旺被雖害我而不能深傷。世靜而克應，而應發動，被有通變之謀，終於不受克。若有吉神扶持，必有貴人倚靠，終不能侵，若世應皆旺，勝負之機未可決，但究日辰生合何爻並刑克那爻，便知端的。
要決因依，但把鬼爻推究。
占訟以鬼爻爲主，更以六神參究，來歷因依，了然在目矣。青龍鬼，婚姻訟。朱雀鬼，罵詈口舌、文書契約，吏人爭鬥、喧鬧是非。勾陳鬼，田土屋宅、山林樹木訟。若兄化鬼，房族致爭。螣蛇鬼，被人連累。白虎鬼，與人鬥毆殺傷，若帶兇殺動事屬刑名。玄武鬼姦淫盜賊訟。
官克應，他人受責；鬼傷世，自己逢屯。
凡占訟，世應相克以決輸贏。一說，世克應我訟他，應克世他訟我，輸贏從官斷。鬼克世，官事不順我費資財；鬼克應，他人遭責彼虧我勝。應空不受克，他人亦無妨。世空同斷。又雲：世應俱空，兩家退悔，官司將有解散之意。
一卦兩官，權柄何曾歸一，六爻無父，文書終久難成。
一卦之中不宜見兩鬼出現，權不歸一，事休反復，若一鬼旺動，即取其方向，便知那一官執權。父母爲文書案卷，卦無父母案卷未成。父母旺空，文書未就，休囚空亡，其事不成。或父母逢太歲、月建沖，上司必有駁，父母加太歲動，主上司提案卷。父母帶吉神，終無大咎，凶神同位則事凶。
他訴訟，看鬼位休囚；我興詞，怕財爻旺相。
凡他訟我，要鬼位休囚不宜旺相，不然其訟必成。妻財本克父母，若我興詞不宜見之，若逢動或持世，狀詞終不准。若得日辰沖散財爻，我事庶幾可振。又雲，他興訴，須要官鬼休囚墓絕，則無大害。
官鬼空亡墓絕，須知無貴主張。
凡占，不問原告被告，若官鬼空亡墓絕，或卦無官鬼，決無官府主張其事。鬼雖墓絕，而財爻旺動相生，此之謂絕處逢生，須用資財囑託，姑待官鬼旺相月日，方可成訟，更值子孫發動，仍複無氣，縱然費盡資財，亦無益於事。
世應帶合比和，終久有人和會。
若世應帶合，事體本要成。若但比和而不相害，兩家有和會之心。若子孫動，當勸和。公事世應比和，而官鬼旺動克傷世應，兩家欲休，官府不放。若遇解神，庶幾可散。
鬼化鬼，移權更案；兄化兄，蕩産傾家。
若遇鬼化鬼，其事反復或移權更案，事幹兩司或舊事再發，前卦鬼衰，後卦鬼旺，昔日之事雖小，今日反成大事；前鬼旺後鬼衰，其事先重後輕，虎頭蛇尾。兄弟乃克財之神，若旺動不免廣費資財，休囚稍可。若又化出兄弟，必主使兩重財或兩處使錢，更加大耗，主蕩産傾家。若加劫殺及咸池，必被小人陰私趁勢劫騙。若逢鬼動，終久必知之也。
太歲鬼臨、其事必幹台憲；天獄殺動、此身須入牢房。
占訟，若鬼加太歲及月建，必幹台憲，鬼衰難用此斷，自宜通變，取人事決之，庶無失矣。天獄殺關鎖殺，俱見後神殺章內，若動則有鎖禁。
官旺日，則面折庭諍；鬼休時，則停囚長智。
占訟，欲知何日興，何日息，但把鬼爻推究。鬼旺日，其事必興，當見臨庭折證；若值鬼衰，其事必停；鬼值沖，官司有冗，未及究問；鬼值日辰刑，上司有言責，其事稍緩。
欲識何時結斷，鬼爻墓絕推詳。
占訟，始終成敗，皆從鬼斷，其事有定限，庶可推詳。夫結絕決斷，實爲難事，其或動經一年半載，必須先達人事，度其輕重，知其時務，複取其占之卦爻。子孫發動，官鬼空亡，無氣入墓，窮其鬼絕月日，然後方可雍容推其意而言之。
要知不受刑傷，子位興隆剖決。
子孫爲福德之神，官訟牽連獄囚，禁系杖責臨身，此爻發動，一概可免。
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| 2006-1-25 23:43:21 |
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盜賊章：
世上論官訴訟，多因性氣資財，其中暗昧明私，莫出姦淫盜竊。用鬼爲賊，須尋來處之蹤由。
以鬼爲賊，若見持世乃貼身之賊，在初爻是家賊，二三爻鄰里賊。在外是外賊，在六爻是遠處賊。鬼帶羊刃劫殺懸針，是強盜賊。賊來須捕鬼生方，且如鬼屬金，乃西方賊，從東南方上來，看在何爻，卻詳微細之處，其餘仿此。鬼屬陽，日間來；鬼屬陰，夜間來。陰鬼化陽，夜至日方退；陽鬼化陰，日至夜方偷。男賊女賊，亦不出於陰陽推斷。
推物憑財，當捕墓中之方向。
推物當以財屬五行辨之，欲知其藏匿何方，但尋財墓處便是。且如金財在醜艮方，木財在未坤方，水土財在辰巽方，火財在戌乾方，凡占欲知何處失財，但看財絕方向是也。財在內家中失落，居外在外失落。若五爻動，路上遺失。若鬼空亡無氣，日辰扶合財爻，財爻化入墓中，此乃未經賊手不會失脫，藏於器皿之中。
財化鬼必無尋路，鬼化財終可獲賊。
凡卦中財化鬼，其物已變化了，後無蹤迹影響。鬼若逢沖而日辰扶合財爻，其物未散，若非子孫發動，亦未可知。如鬼動化財，物雖偷去，尚未出藪，終可捕獲，但看子孫旺、官鬼受制時，自然敗露。
妻財最怕空亡，官鬼豈宜扶合。
財在內卦，不落空傷，其物可見；財在外動．物已去遠，終難得見。鬼若日辰扶合乃真賊，慣得其中滋味，必有人做腳，須防再來。且日辰合住鬼爻，必有窩頓之家，深藏固閉，賊不易敗也。
金爻帶鬼，便言割壁穿竊；木位逢官，定是鋤泥掘洞。
金爻帶鬼，用刀鐵撬開門戶，控毀牆垣；木爻屬鬼，鋤泥掘洞，過屋懸梁，其他當以類推。
看在那爻發動，便知何處歸來。
如金爻發動，賊向西方來；木爻發動，賊在東方來。
子動傷官，目下須當捉獲。
子孫爲捉賊之人，旺動，必當時下便能捉獲。偷時被人撞見，要知蹤迹，但尋子孫方位，便知著落。如卯爻子孫動，見穿青婦人，便知消息。屬寅，乃穿青男子或遇草頭及木字旁姓人說消息。若遇巳爻子孫動，必見紅衣女子方知，帶殺乃曲腳婦人，胎養乃小女子，午乃穿紅男子，旺相是銀鐵等匠，休囚乃挑柴炭人，問之可知。申乃穿白衣人，或弄猴針匠。酉乃賣酒人、持酒人，可知消息。亥乃穿黑衣人，或守田土之人，或挑水之人，或洗衣之人，皆可問消息。子是穿黑衣不頂帽男子及捕魚人，靜中看見，問其消息。辰乃竹木林中墓邊人家，可問。戌有黃犬吠人家或牽引犬人，可問。醜是守牛人或是耕夫。未是牧羊人，可知其的。以上當別旺相休囚，可知少壯老弱。若鬼化子孫，必須告官，方能捉獲。勾陳乃捕賊之人，若克玄武，其賊必擒。
日辰克鬼，當時曾被驚疑。
凡日辰沖克官爻上，盜時被主家驚覺，如金鬼畏火，若遇日辰沖上盜時見燈明複退隱。若火爻動來沖克，其時有人從燈外窺見形迹。木鬼值日辰沖克，行竊時會觸銅鐵器皿作聲，賊心驚恐，或金爻空動克鬼，乃人之聲，胎養小兒啼，庫墓老人嗽，未敢下手。水鬼值日辰沖克，畏牆壁堅固，路徑高低，其賊疑懼，終無十分偷掠，若戌土動來克，多是大吠，帶殺被犬傷。火鬼被日辰沖克，主賊人被迫落水。土鬼被日辰沖克，畏門戶牢緊，若見木來克，必開門戶聲驚疑。以上數端皆以類而推，唯占者至誠至敬，自然靈驗也。
一卦兩官，內外二人謀計。
若兩鬼俱動，必是內外勾連。二人同竊，若外鬼動內鬼不動，不過知情。若兩鬼皆不動，但取其臨玄武劫殺當權者爲正賊。
六爻無鬼，中間恐自遺亡。
六爻無鬼，財不空亡，乃自遺失，非人偷也。財旺可尋，若財帶亡神動，鬼爻不動，亦是自失，被人獲去，終不可見。若無鬼而兄弟化鬼，或加青龍動者，非人偷或曾有人借去。遺亡在彼。若鬼雖動又兼兄弟旺動，物雖賊盜，非能入已，又被他人將去。
財立內爻，珍寶不離于井竈；財居外卦，金珠豈遠于棟梁。
財爻在內，其物必在家之井竈間；財爻在外未動，或藏匿于棟梁上。
須教仔細參詳，方可雍容斷決。要占輕微之失脫，更加玄妙之功夫。鬼屬陽，男子偷，細察休囚旺相；鬼屬陰，女子竊，精詳庫墓胞胎。
小可失脫，不可一概論。但當分別陰陽，較量衰旺，方知的實；若陽鬼男子偷，陰鬼女人竊，鬼旺後生偷，墓庫老人偷，胎養童稚偷，若陰化陽，婦人偷，男子將去；陽化陰，男子偷，藏女入處。不然，日間見物夜間偷，或夜間竊，日中將去，此亦舉其大綱，更宜詳審。
定人行以五行推，決面目以六神斷。
人形面目，大抵以婚姻內面貌參看。
財逢生氣，必亡走獸飛禽。
凡論生氣，正月子上順行，一月一位數至歲終。卦中財臨生氣，必是能走動之物，子與醜合皆言牛，寅與亥合皆言豬，卯與戌合皆言犬，辰與酉合皆言雞。凡遇生氣，其物未曾殺害，若化爲死氣庫墓，必被烹宰。死氣者，正月起午上順行，不問是何物，遇之皆不吉。
墓值刑沖，徒有堅牆固壁。
占失脫，最忌財墓逢沖。假如辰日占得震卦，世上財入墓正被日辰沖散，庫中之財最爲不吉，縱有惡犬藩籬，亦難防禦。
若見卦無財位，便當推究鬼爻。
凡占失物，當究財爻。若是財不上卦，當以鬼爻衰旺決之。
水鬼興隆，無出綾羅錦繡；火官衰死，不過鋼鐵鍋鐺。
若卦裏無財，當考鬼之所屬。水鬼興隆，必是綾羅錦繡緞匹之類。若休囚，不過絲錦絹帛，餘鬼仿此推之。火鬼加貴興隆，必是金銀，無氣銅鐵，若在二爻，必是鍋鐺之類。
欲知何日亡財，但看鬼逢生旺；要決何時捉獲，精詳官被刑沖。
凡占家宅，若鬼臨玄武發動，當有盜賊起心。要知何時，但看官鬼生旺，遠以月斷，近以日推。如特占失脫，不可用月，但鬼爻生旺日是也。若卦逢六合，鬼值動爻刑克，便可斷其動爻生旺日捉捕。凡日辰刑沖最急，若旁爻動來相生，必有人救。若大象可獲，亦待旁爻受制日可捉獲。
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求财章：
饥寒起盗心，亦为困穷而至此；富贵享遐福，莫非营运而后能。齎财于蛟龙背上行舟，负命于虎狼丛中取路。欲决心中之疑虑，端详爻上之吉凶。
求财之言艰险，于斯可见。但能信占卜，必无不测之祸，若出外求财，须言祸福之分。在家求财，亦有得失之别，学者不可究哉。卜以决疑，不疑何卜？凡来占者，必有疑虑之事，当详吉凶衰旺。见财福如值故人，遇兄鬼如逢仇敌。
将本求财，妻位偏宜旺相；空拳问利，官爻喜遇兴隆。
凡占求财，先达人事，然后决断。若将本求财，必要财爻旺相，克世生世则吉，世克财则凶。若卦有两财，外财旺而内财冲，本虽少而利则多。若内财旺而外财冲，利息淡薄，但可正本。若
内外财爻俱死绝，将本生涯敛手折。
财不上卦及空亡，买卖经商连本灭。
财爻绝处又逢生，利息依然动欢悦。
妻财虽旺不克世，劫向爻中看亡劫，
先生若也问求财，请看天仙玄妙诀。
空手求财者，不过是百工技艺之人，以鬼爻为用，鬼旺则财丰厚。
鬼化为财，克世须云大吉；财爻化鬼，逢空可谓全凶。
鬼化财，从空而至，且来克世，是利追我而走，故云大吉；财化鬼，自有化无，又落空亡，是消磨殆尽，故曰全凶。
父化妻爻，当涉艰辛始得，财连兄位，纵然积聚当分。
凡父化财，必先难后获。父旺财衰，财艰辛多而财少；父衰财旺，则用力少而财多；财化弟兄，将有侵夺之患，虽有积蓄，亦当分散也。
凶神冲散财爻，切忌风波险阻；劫杀加临兄位，须防盗贼相侵。
凡凶神来冲克财爻，行船便见风波之患。世爻若值吉神，身虽无咎，财必飘零。凶神若遇虎蛇，鬼劫，财命不可保全。若就家中求，却不如此断，必是凶人搅乱，或因财引惹公事。若值解神，却得无事。劫杀乃求财之大忌，若临财位，必不可得；若临兄弟发动，得财之后，防有失脱；若更玄武加临，必有盗贼劫掠之祸；若得贵人临鬼持世，虽有贼来无伤于我；如逢鬼动，兄弟受制，纵有凶神，亦无大患。鬼爻无气则无权，兄弟依然来作祸。
子动会青龙，乃生财之大道；父兴临白虎，为绝利之根源。
若卦内无财而子孙旺动，亦可求谋。更临青龙比同，有财之卦；若值休囚，更宜斟酌；若鬼化子孙，谓之鬼运财来付好人。苍屏有歌曰：
鬼化为财及子孙，求财最利称心情。
更逢福德来生性，安坐高堂也获珍。
若子孙化子孙，财从两处生，财既是两处生，宜两处求，或与人同求大吉。子孙乃生财之神，如水之有源，源头受克则泉竭，泉水旺盛则流长。若财位逢长生、福德、临官，此等求财绵绵不绝，或财虽旺子孙死绝，只许一度，后再难求，子孙虽旺父母来克，谓之绝生财之源，虽有钱财，亦无接济。若遇日辰相合，庶几不被克伤。
世克动财，若赶沙场之马；财生静世，如逢涸泽之鱼。
大凡求财，财来生世克世则易。财来逐我，如涸泽取鱼，伸手便得。若世克动财，是我去逐利，如沙丘劣马，愈赶愈奔，终难上手。
克害刑冲迫兄鬼，则灾殃消散；
兄鬼皆求财之忌神，今彼受制，不惟求财有望，抑且灾散祸消矣。
生扶拱合辅财福，则货宝丰盈。
妻财子孙，生涯紧要，且有生扶拱合，岂不财货盈溢，珍宝满箱？
前卦有财后卦无，不利于后；前卦无财后卦有，艰难在前。
前卦有财后卦无，宜速求，迟则难得；前卦无财后卦有，宜待时行事，或看财爻旺相年月方可谋望。
财合日辰，方能入手；财逢墓库，便可归怀。
财与日辰合，财爻入墓日，主可断其上手。
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| 2006-1-25 23:43:54 |
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出行章：
坐賈行商，皆爲厭貧求富貴；曉行夜算，只因圖利起經營。欲財溢於千箱，須賓士於萬里。未蔔其中之得失，便言路上之行藏。世克應爻，直到地頭無阻節，鬼臨飛位，未離門戶費趔趄。
凡占出行，以世爲主。旺相吉，無氣凶，世克應坦然，一路無凶兆，應克世或旁爻發動來相克，當有吉凶之辨。若逢財福克我則吉，鬼殺克我則凶。若當世墓凶方，決不可行，鬼持世上，多是去不成。若子孫發動來解，庶幾可行。如或鬼爻帶貴，必因貴人遲滯，未得起身。鬼加官符朱雀，必因官事牽連。鬼加白虎、喪門、吊客、死符、病符，恐有喪亡疾病之事。鬼若臨應，到彼謀事終難成就。
世爻更值空亡，出往終難成就。
世若逢空，多是去不成，縱然強去，終是不得意而歸。凡占，必須看何人。若本身出，最忌世空，因經商出行可謂大凶，必主陷本他鄉，徒勞奔走。若九流藝術及公家勾當人占，反爲吉，但空手得財不能聚也。
子孫動則路逢好侶，官鬼興則途遇凶人。
子孫持世，吉無不利，必主善去吉回，若發動必逢好侶。官鬼爲凶人，發動克世，爲害非輕，休囚受制終無大事。
父母休囚，背負一琴登蜀道；妻財持世，腰纏十萬上揚州。
父母爲行李，旺相則多，休囚則少，一琴一劍，言其少也；妻財爲錢鈔，財爻旺相，則腰纏千萬貫，言其多也。
馬爻發動，坤宮遇吉神，則驛程安逸；木位交重，坎位加白虎，則舟揖傾危。
馬在坤象動，必陸路行，更加青龍，一路自然安逸；木在水上動，必是水程，若加白虎，恐遭風浪顛覆之憂。
五位逢空，路上淒涼無旅店；六爻臨鬼，地頭寂寞有憂愁。
初爻空亡無腳子，二爻空亡身有阻，三爻空亡伴侶稀，四爻空亡難出戶，五爻若也值空亡，旅店荒涼受辛苦，更看六五若逢空，地頭寂寞無人住。六爻俱不落空亡，任意揮鞭千里去。以上論空亡者，不可一概論，必從吉凶分別。凡吉神空則凶，凶神空則吉，依此推之，萬無一失。占出行不宜見官鬼，六爻遇之皆不利。初爻主腳痛，二爻身有災，三爻伴侶有疾，四爻去後戶庭有官事相纏，五爻道路梗塞，六爻地頭不利，不得意而歸。
參詳一卦吉凶，推究六神持克。
青龍臨財發動，滿載而回；朱雀官爻發動，必有是非口舌；勾陳臨水動，必有雨水；螣蛇帶鬼，必有憂驚怪異；白虎帶殺，必有疾病；玄武臨財，必有失脫。以上凶神持世克世，最忌旺相，亦忌休囚，受制庶無大事。
金爻持世豈宜遠涉南方；木位安身唯利高登北闕。
南方屬火，金畏之，故不宜往；北方屬水，水生木，故宜去。餘仿此例。
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行人章：
秋风飒飒，动行人塞北之悲；夜月沉沉，兴游客江南之梦。剔银灯喜占音候；当金钗为卜归期。若问子孙，须要福神生旺，或占父母，不宜印绶空亡。
父母出行看父母，子孙出行看子孙，兄弟朋友皆看兄弟，奴仆亦看子孙，吉神临之吉，凶神临之凶。
应动青龙克世，行人立至；父临朱雀爻交，音信须来。
应动克世即来，世动克应未来。青龙临应动，行人立至，世克动应，行人则往他处，若世应俱静，但看生克制化，若世生应克应，决未来；应生世克世，身虽未动已有归意，但看冲动月日起程，生旺日必到。父母、朱雀皆为音信，若见发动，必有信至，克世来速，世克来迟；若当五爻动，有信在路，带天喜、吉神克世是喜信，加大杀凶神克世，是凶信。若父母朱雀动处逢空，音信虽有，被人沈匿；父母并勾陈发动，音信虽有，带书有耽搁稽迟未到也。
欲知车马将回，须看门户；要卜舟船未发，但看地头。
初爻足，二爻身，身足俱动则来。三四为门户，动则速至。五爻动在途。六爻动在地头。凡旺动则来速，动无气则来迟，或用爻或应爻于门户上动，行人即到。凡动爻亦有凶，若动爻克应克用，虽当门户、亦有迟滞。
阴宫际遇螣蛇，当有还乡之梦；咸池若临玄武，恐逢觅水之欢。
阳鬼会螣蛇；当有虚惊；阴鬼会螣蛇，当有夜梦。若在内动，此是家人梦见人回；在外动，必行人有还乡之梦。其梦决于鬼生旺日，重动已往，交动未来，用爻若加咸池玄武，行人主有外情牵惹不归。
兄弟动则多费盘缠，官鬼兴则不谐同侣。
兄弟若当权，旺动决虽多费盘缠，若更化兄弟，不免有两倍之费。不然有分争之患，休囚无气稍轻。兄化为鬼，行李至中途必有变，不可托人。若财化兄弟或加玄武，多是被人诓欺。兄弟若逢刑克，无害。若官鬼旺或兄弟空，必路无伴侣，可自登程。
更被凶神持克，须防世墓空亡，若有吉曜来临，庶免身遭否塞。
若作出行人本名占，最忌官鬼、白虎、大杀动来克世，及怕世墓世空，自有身疾，患难有险。若占他人，怕鬼伤克用爻，及用爻入墓空亡，须防危难，若得子孙旺动，贵人及解神来相解，或日辰刑冲囚凶，庶免身遭否塞。
动爻值退，登程复返他乡；应位逢冲，触景方思故里。
丁丑、丁未、壬辰、壬戌，四者为退神，凡用爻及动爻逢退神，行人登途，仍复返去。若动爻逢空，亦作返去断，看在那位爻上空，便知何地转去。要知行几里回去，但依生成数推断，生旺倍加，死绝减半。六爻不动，本无归意。若日辰冲动应爻，必是睹物思归。
勾陈发动，若逢位上便淹留；折杀交重，须向途中防跌扑。
勾陈发动，必主淹留，若在地头，未能起离；若在五爻动，半路人留。勾陈旺动；克持用爻，行人卒急难来。折伤煞云：
折伤四体要君知，正月鸡栖逆向离，
生伯高枝防跌扑，此又发动恐颠危。
谓正月从酉上逆行也。
妻财旺动加玄武，则杳绝音书；福德兴隆遇青龙，则丰盈财宝。
财兴克父，玄武动伤朱雀，若相并而动，主音书杳绝。望信须看世应中，信来两处起交重，他与我静鱼传信；我动他安雁绝踪。子孙乃福德之神，遇青龙则满载而回。
欲详物数，五行妻位兴衰；要决归期，六合动爻生旺。
要知物数，但看财临五行，旺相多，休囚少，逢生倍加，受克减半。数目照河图数采水一、火二、木三、金四、土五，动爻属金，期在巳日并申酉日可到，余仿此例。
锦城虽云乐，不如早还家；茆屋未为贫，但愿安乐业。
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| 2006-1-25 23:44:25 |
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