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主题：重置“科学” |
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 重置“科学” |
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对于一切神奇现象或一些常理难以理解和解释的言语和行为，通常的说法是：迷信。而与迷信相对应的理所应当是“科学”了。经常把科学挂在嘴边，但如果要随口说出科学的含意，却一时还真的是会把人懵住的，确实一时很难准确地把科学的概念说清楚。为了慎重起见，不误世人，便从书架上拿来《现代汉语词典》（该典是1979年商务印书馆印刷，由中国社会科学院语言研究所词典编辑室编撰、具有较高的权威性并且使用范围很广的一本词典）。翻到六百三十一页，看到科学的定义是：反映自然、社会、思维等客观规律的分科的知识体系。科学的概念，自打“出世”以来，世人就这么一直称呼它，熟悉它，使用它，也许是因为太熟悉的原故，至今，也就没有发现这“科学”有什么不对劲的地方。然而，当您仔细地用心去瞧它—— 眼神不好的您戴上眼镜，还不行，您就用放大镜。怎么样，看清楚了罢，这科学还真的是有一些先天的缺陷。您再仔细瞧瞧，这不，这问题不就出来了。这“思维”二字就是“科学”的先天缺陷。当初，不知是因为笔误，还是由于粗心或者是一些其它方面的原因，使得这“科学”的定义留下了历史的遗憾！众所周知，世间万物，凡有生命者才有思维，不研究、探索生命本身的客观规律，而仅去研究和探索“思维”的规律，那这“思维规律”还有什么价值和意义？在这大千世界中，人是万物之灵，自然、社会的主体，如果脱离了“人”这一万物之灵来谈所谓的思维规律，那岂不是空谈！
所以说，要反映思维的客观规律，首先要反映人生的客观规律，只有探索、把握人生的客观规律，思维的客观规律才有研究的必要、研究的价值和研究的现实意义。想明白了这个理后，笔者不敢怠慢，赶紧请来了帮手，抬来了云梯，小小心心、恭恭敬敬地把世间万物之灵的“人”字，慎重地请进了科学的“定义”中。由此，一个全面、准确、客观的科学定义问世了：
科学是反映自然、社会、人生等客观规律的分科的知识体系。
当今世界先进国家发达的科学技术和水平，足以让世人惊讶。尽管如此，国外一位博士近日却说了这样一番耐人寻味的话，笔者愿与大家共勉，并作为本文的结束语：科学不能够创造奇迹，但是明天的科学却可以解决今天被认为是神奇的问题。
2003年12月10日
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 2004-8-19 10:02:20 |
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| 2004-12-6 11:39:58 |
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支持！
这是一篇有独立思考精神、说理有力的好贴子，不同意爻学、命学中有科学内涵的朋友可以思考一下，中国人阴阳五行的传统思维模式是不是一种理直气壮的科学手段？
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| 2004-12-9 21:00:54 |
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科学是反映自然、社会、人生等客观规律的分科的知识体系——这样定义最好！
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| 2004-12-10 10:10:12 |
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