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主题：传统命理--贵在取象 |
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 传统命理--贵在取象 |
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传统的东西看了不少-新派的也没少看
不知道我说的东西是不是正确的,但目前我是这样认为的,现代人工夫没有那么深,所以百学不进--总希望能到什么招法.我认为要学好传统的八字就必须要精通阴阳,河图洛书--从根本上找原因,而不是钻进天干地支去论生克--什么库要冲才开等问题.传统的合冲会化都是一种象的运用不是生克的运用.
从最简单的夫妻说起,为什么男用才女用官,恐怕到现在都没有人能说清是为什么.无怪李一瑞老师要把比劫当妻用了---但要以比劫为夫妻那李寒辰的理论起不是不能用了吗!有人猜测是传统的封建思想作怪--才规定才为妻的.真的是这样的吗?我们最好还是从周易的本身来找到这个问题的答案(我的说法不一定正确----供朋友们参考) .太极生阴阳--阴阳者--相生相克相合.有阴阳后有天地--有天地后有万物.人也一样:人是万物之一---有阴阳后有夫妻 有夫妻后有父子 有父子后有君臣..........夫妻首先是阴阳---他们是相生相克相合的..............男为阳以阴才为妻,女为阴以阳官为夫!夫妻是六亲的根本其他的印食比是后来衍生出来的.而他们也是根据夫妻的生克关系为基础推理出来的.----1水2火3木4金5土也是相克出来的东西
夫妻的生克是取阴阳之象产生 --不要把生克做为最初的根本!
所以某一个5行的最大的特点是克的性质---不是生也不是被生(说的有点乱了---意思没表达出来)
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 2004-8-15 21:32:02 |
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| 2004-8-16 9:03:55 |
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| 回复：传统命理--贵在取象 |
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阴阳就是夫妻
但阴阳有相克的一面（男的是阳女的是阴）
阴阳是万物的根本
所以夫妻是6亲的根本
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| 2004-8-16 22:20:53 |
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两仪 四象
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| 2004-8-18 13:51:09 |
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传统命理，夫妻是取阴阳五行相合之象，阳日主合财，阴日主合官，发挥推衍而得，遂有男合财，女合官的规则演出。此说在《三命通会》中有详细而有趣味的解释。盖阴阳者，两仪也，男女各有阴阳（取日主属性），便成四象。“阴阳就是夫妻”一语，大意不错，表述不精罢了。若论命理，夫妻关系的基础便是合中有克。推衍的规则也是有意义的——有的夫妻并不和合，只是凑合，也是事实。
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| 2004-8-18 16:50:02 |
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很精解的，老兄。
我总觉得我们谈起来总是很愉快的。因为我们对很多东西的理解一至。其实是我们同为水性或者同有甲木的表现力不？？
但我确实感到我的甲木没有你的功深。
癸水遇甲木的超凡表现力，最好是研究术数五行，或者叫神秘学问，其功必成。（引用台湾华易语）
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| 2004-8-19 12:38:27 |
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我试图从周易的本身找到八字众多派别的结合点
因为我始终认为--万法归一----八字在理论中不应该有矛盾的地方(新的和老的)
希望得到2为老师的指点
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| 2004-8-20 21:53:03 |
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龙隐易道前辈和我的想法一致，前一段时间我晕了几个礼拜，现在终于过来了。我想，问题是这样的，“因为我始终认为--万法归一----八字在理论中不应该有矛盾的地方(新的和老的)”这个是一定的，现在的首要问题是我们应该从繁杂的理论和结论中找出哪些东西是正确的，哪些东西不正确。
举个很简单的例子，几年前听说有人算圆的周长的时候是用（2r）*10/圆周率，我们知道，正确的算法应该是2r*圆周率（r为半径），我们看看结果，假如r=10，前者=63.661977，后者=62.831853
相差不是很多，但本质上的区别是绝对的！
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| 2004-8-20 22:14:09 |
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布易先生的“合中有克”论夫妻，使人想起圣经故事，夏娃不是从亚当身上“刻”（克）下的肋骨造就的么？莫非八字与基督教有什么关联，有趣！
开个玩笑，轻松一下。
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| 2004-8-22 12:57:18 |
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| 回复：传统命理--贵在取象 |
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以下是引用 龙隐易道 在 2004-8-20 21:53:03 的发言：
我试图从周易的本身找到八字众多派别的结合点
因为我始终认为--万法归一----八字在理论中不应该有矛盾的地方(新的和老的)
希望得到2为老师的指点
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后继发展的过程中会存在着对前书理论的批判，也许这样才能进步。
无论是那种理论，我们都坚信一个世界的观点，也就是周易中的浑圆无及——新生及而太极——成熟太极之老——新的无及的境界的转换。
当然，阴阳两仪，四象而八卦的基本思路是不变的，这是一种判断的基本方法。解读着象数义理
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| 2004-8-23 13:57:20 |
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