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林松柏

您是本贴第 8175 位浏览者

主题：为《滴天髓》说句公道话

爬爬狗

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1楼

为《滴天髓》说句公道话

李涵辰在《八字预测真踪》第二版“我读过的八字类书”中写到：
“《滴天髓》中言：‘身旺而伤官旺者，见财而不见官。日主旺、伤官轻，无印缓而可见官’。身旺用伤官，局中若无财星，行运时必耗财极重，这是涵辰经过若干实例验证了的，……”
《滴天髓》一书中，八字的旺衰共有三种层次六个分类，即“弱极——太弱——弱——旺——太旺——旺极”，根据不同的分类，取用的侧重点也不同，而且仅李涵辰对《滴天髓》的理解，又怎么能正确判断旺衰呢？连理论都如此荒唐，真不知道作者是怎么“实践”的呢？

再看看后来的一段话：“任铁焦算命算不到流年，也就是断如何应事于流年还未能掌握，更谈不上断应于何流月了。‘旺衰’一章中一例，是本书中很少算到流年的一个十分鲜见的例子。
比    比          劫
戊辰  戊午  戊申  己未

劫   食   伤   财   才
己未庚申辛酉壬戌癸亥
此八字身旺印比多用辰土晦火，申金泄身十分显然，壬戌大运中，戌冲辰，辰受伤不能晦火，再遇忌神午火羊刃流年而亡。任却来了一套‘土太旺者，似木也……’真把人弄糊涂了。”

任铁焦的算命水平很高，《滴天髓》中也有断到流月的例子，断到流年的例子也不少，假如说你没看过《滴天髓》，任铁焦不说他能断到流月或者没有写怎么断流月，那么任铁焦就一定“没有掌握”吗？事实上，我们只要多看几个例子就会发现，任铁焦只是省了一个字，写全的话应该是“土太旺者，似木旺也”，一个“旺”字，我们的“易圣”就糊涂了！真不知道是李涵辰太浮躁、太狂妄，还是根本就读不懂《滴天髓》？

本贴已被乘风于 2006年03月14日 16时06分32秒编辑过

2004-8-5 8:45:16

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布易

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2楼

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这个八字木太旺：

土太旺者，似木也，其用在金。

对任铁樵推测的验证：

《滴天髓17衰旺章》20个命例，全部可以如法验证，这就成了一个现代科技可以承认的统计样本了。在我的笔记本中，将这种旺衰过度结构的取用规则，称为任铁樵第二定律，而将按顺逆之机有序排列的运神系列取用规则称为任铁樵第三定律。运神系数E=0.25，整数部分表明，用金喜水的运神序列与命局旺衰结构有最大负相关，分数部分表明，命运并不算好。

本贴已被作者于 2004年08月08日 12时41分19秒编辑过

2004-8-8 12:20:14

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爬爬狗

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3楼

布易老师：
谢谢支持！这个八字的最终结果（按照取用来说），就是木旺。按照原著的意思，就是“土太旺者，似木旺也”，任铁焦的意思可能是整体结果所表现出来的是木旺最明显，我现在只能理解到这个在取用上的合理性，至于为什么木旺，我还没想明白。
请指导！

2004-8-8 12:39:17

布易

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4楼

爬爬狗：

这个八字土太旺，贴图有些耽误时间，发现笔误正要改，你回贴太快，只好声明更正。

土太旺，结构不变；

土太旺，取用按五行颠倒处理，这就是“土太旺者，似木也”的含义。

按照任氏晚年的认识（有序性原理，第三定律），用金不是唯一的可取，但是最符合命理平衡原理。

2004-8-8 12:53:52

默默

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5楼

我觉得找到了共研的天地。

对于学说，我们是晚生后辈，对前人不作指点，只是看而明了，或者重在自悟；我觉得上述两位的观点与默默不谋而合，望共参之。

戊辰戊午戊申己未
在四柱中不见木，用之不见之神应是情理之中，土旺而木不能克制，不泄木气，似木旺也。

不知道默默的理解是否？还望指教。

2004-8-13 12:37:52

布易

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6楼

默默兄好。我认为就这个命例而言，这样的理解是可以的。

按，《滴天髓阐微·衰旺章》，任铁樵举了20个命例。将这些命例依次序编号，可以归纳四种类型：

1、日主太旺似鬼旺，喜子克（1木太旺似金旺，喜火炼；5火太旺似水旺，喜土止；9土太旺似木旺，喜金克；13金太旺似火旺，喜水济；17水太旺似土旺，喜木制）；
2、日主旺极似子旺，喜母克（2木旺极似火旺，喜水克；6火旺极似土旺，喜木克；10土旺极似金旺，喜火练；14金旺极似水旺，喜土止；18水旺极似木旺，喜金克）；
3、日主太衰似母衰，喜鬼生（3木太衰似水衰，宜金生；7火太衰似木衰，宜水生；11土太衰似火衰，宜木生；15金太衰似土衰，宜火生；19水太衰似金衰，宜土生）；
4、日主衰极似妻衰，喜子生（4木衰极似土衰，宜火生；8火衰极似金衰，宜土生；12土衰极似水衰，宜金生；16金衰极似木衰，宜水生；20水衰极似火衰，宜木生）

本造是该节中的第9例。从行文看，这是日主强度异常时五行颠倒的用法，说的是一种颇为粗糙的规律性，并不能充分满足强度结构不同情况的需要。

默默兄若有兴趣，可以就此话题展开探讨。

本贴已被爬爬狗于 2004年08月15日 10时01分33秒编辑过

2004-8-13 19:32:49

默默

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7楼

布易老兄明监：

默默昨天感悟到，所谓旺而似旺，是一种看命的转借，而在旺与好似旺的静止状态下，用克用生，实际是来转动可取，你上面提到强度结构，其实这种强度结构的理想状态是动中的平衡，否则会使命过于纳闷了。

不知道这种说法是否有理的。

你提到的上面的问题，是关于一种结构的互通和变换吧？我认为命造都是特殊性因素存在的，并且我们来分析命例时，我们都是在实践到理论再到实践的过程，因此可以说没有两个完全相同的命造，至于理论，我们在应用中同时在提高才对，我很主张你的那句补充观点，满足强度结构不同情况的需要，很考究，并且很能一钟见血，如果再谈上述的命题，9土太旺似木旺，喜金克；其实就是甲戊庚共同的疏通逻辑。我昨天看了一个命，乙木命透出戊和庚，我用了同样的方法，用甲梳时一定家才万贯，我想这种道理是统一的，不知道老兄意见，请回复指教。

2004-8-14 11:16:25

爬爬狗

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8楼

这个问题这么说吧，我以前也想“歪”过，其实可以这么理解，所谓“似某某”，并不意味着就怎么样。比如本文中的“土太旺者，似木也”（这里注意：《滴天髓》原文的意思是，“土太旺者，似木旺也”，作者把这个“旺”字没写出来，这个要自己总结），“似木旺”并不意味着这个就真的八字木旺，就如同“大智若愚”一样，“愚”只是一种表现出来的可以等同于结果的态，而不是本质。

这个八字还是土太旺，木不旺，“似木”取用是五行颠倒的简便公式。

2004-8-14 12:09:18

默默

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9楼

精妙！
我用“韬晦”来解释不知道可否？

2004-8-14 18:19:20

布易

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10楼

默默兄的理解有深度，这里在把“满足强度结构不同情况的需要”一语发挥一下，与两位深入商讨。

命例17-9的强度结构如图1所示，这是一个柱形图，观察一下，柱形高度大体上是按8901234567顺序排列的，为表述方便计，记作[X1]（简读作序1）。假定我们叠加一个序列[X2]=1098765432，就会得到一个完全平衡的组合9999999999，即十神强度相等，排序表示便是[X3]=0000000000，名次全部不分先后。这时一种理想的状况，它的命理意义是，运神序列[X2]对于命局结构[X1]起了最大的平衡补偿作用，传统的术语就是扶强抑弱，而[X2]，便是布易体系定义的用食伤忌劫比的运神序列[B3]。

命局有序排列的理想结构实际上并不存在，本造计算得到的[X1]=[A]= 8932105467，叠加[B3]得到即99(12)(10)86(10)899，即即[X3]=6697207266，就是一个可能达到的最好的平衡结果。这个结果可以从[X2]=[B3]时，与[A]具有最大负相关（-0.91）中看出，其相关度的排序P=0。

对于传统命学取用规则，上文提供的数学原理的说明，仍是不充分的。命局结构[A]和运神序列[Bn]的相关性，还有一种情况就是正相关。数学上可以定义，相关系数在±0.5之间为不相关，在我们研究范围内，正相关时排序通常为9、8、7，其命理意义是专从，负相关时排序通常为0、1、2，其命理意义是扶抑，两者的物理意义是减小信息熵的混乱度，数理意义是提升强度结构的有序性；这样，我们就将模糊的取用规则转化成为明确而严格一致的数学规则。在与命局结构有相关性的“弹性平衡”范围内取用，均符合命理。对于名人命例，通常还需要考虑择优原则（曲线的优劣比较，排序[Qn]等因素）。

任铁樵在§17中总结的经验规则，也具有弹性意义。日主太旺似鬼旺，喜子克，这条规则的五个例证的取用，我的研究结论如下，相关度的排序P值，均在0—3或9—7的弹性范围。贴出的[同八字]大运图中，红线是取{B3}为用画出的（食神系列，这时E=0.36），而本造实际应取[B4]的蓝线，则“壬戌运，刑丧挫折，丙午而亡”一语，也可完全应验了。（在布易体系中，取用的十神，阴阳与顺逆之机有联系）。可见对于一个有经验的预测者，要正确取用，补充信息的反馈经常也是必要的（如本造早年家境，有没有大难不死的经历等的探询）。

2004-8-14 23:20:06